На основе исторических и библейских источников можно восстановить последовательность ключевых событий, предшествовавших казни Иисуса из Назарета.
Вечером, после совместной трапезы с учениками в Иерусалиме, Иисус отправился в Гефсиманский сад у подножия Елеонской горы. Там, в глубоком волнении, он провёл время в молитве. Поздней ночью его арестовали по указанию религиозных властей, которых беспокоил его растущий авторитет среди народа.
Его доставили к первосвященнику Каиафе, где состоялся неформальный ночной допрос. Утром собрался Синедрион, высший религиозный совет, который счёл его слова богохульством. Поскольку у иудейских властей не было права на смертную казнь, Иисуса отвели к римскому прокуратору Понтию Пилату.
Пилат, не найдя в его действиях состава преступления против Рима, предложил отпустить его по случаю праздника. Однако под давлением собравшейся толпы, подстрекаемой первосвященниками, он уступил и утвердил приговор — распятие. После бичевания и унижений со стороны римских солдат, Иисус был вынужден нести поперечную балку своего креста к месту казни за городскими стенами, на Голгофу.
К полудню он был распят между двумя осуждёнными разбойниками. Согласно свидетельствам, он умер несколько часов спустя, после чего его тело, с разрешения Пилата, было снято с креста и помещено в новую гробницу, принадлежавшую Иосифу из Аримафеи. Эти события, произошедшие в канун иудейской субботы, легли в основу христианской традиции, посвящённой воспоминаниям о страданиях и смерти Иисуса.
